人一旦被评价或被帖标签，再对这个人的认识就会有局限

上个星期天，我被朋友（湖北阳明心理研究院的副院长）梁老师邀约去参加学习湖北省心理卫生协会主办的学术年会。因为太远，本来是不想去的，但看到通知里面有港台和大陆的很多知名心理学教授的演讲，尤其有武志红（他的几本著作都是我看过并在学习的书籍）老师在，读他的书，我很受益，想见见他本人的风采。所以一大早就赶往汉口香格里拉大酒店（年会在那里举办）。但很遗憾，武志红老师的演讲安排在星期六，星期天没有他的演讲，当时同去的易老师开玩笑说我这么崇拜他，可以去找他交朋友，因为他也单身，而且他很单纯，易老师说我也很单纯。听到易老师这样的评价，当时我内心沾沾自喜（声明一下，我不崇拜任何人，我只是喜欢他写的书和文章，就像我还喜欢其他很多人的书籍一样）。我的沾沾自喜来自我对“单纯”这个词的解读（单纯若用于对人生的思考，一种对心境的追求，它不是幼稚，更不是无知，而是人生摆脱喧嚣、洗净铅华之后的一种境界）这是词典的褒义释义。（读者不要见笑，人多少都有点自恋，所以我狠狠地自恋一下）。

后来开完年会回去的途中又谈到武志红老师，易老师说不敢跟他合影，因为武志红老师太单纯，而他自己太复杂。按他的理解就是他经历的比武志红更多，武志红是潜心做心理学问的人，并不一定有太多的人生经历，这时我才知道他对单纯的理解和我对单纯的理解不一样。我当时是反驳说：单纯并不是经历的少而单纯，应该是经历更多后对人生的一种态度。与其说是为武志红老师辩驳，不如说是为我自己辩驳吧，但我知道这样的解释其实很局限，它也只能代表我自己的理解。每一个看法或解释都带有自己的投射和主观色彩，就是一千个读者一千个哈姆雷特。所以当对某个人有自己的评价后，就会局限于自己的认识。

之所以对易老师说我单纯有辩驳，是因为不仅别人对自己的认识有偏颇，自己对自己的认识也会有偏颇的。记得我20岁往后，很多人说我很浪漫，不现实（因为我太不重视物质，尤其在择偶上），25岁后一直到40岁，几乎都说我很成熟，有的朋友甚至说我太深沉，有点深不可测，但还是会说我浪漫，不现实，可是40岁后，就是这两年居然好几次有人说我很单纯了，但还是有浪漫，不现实的说法，可能这个不现实就是单纯吧。其实只有我自己知道，我从20岁到40岁一直都非常的现实，因为想要自主自在的人生，一切就是自己要丰满起来，自己要强大起来，不管是物质的还是精神的如果寄托于外界，就会有很多的限制和不痛快。这里也许有我偏颇的认识。

可是有了别人的评价后，哪怕你再有主见，在碰到很多人都这样说时，都免不了会被这些评价所影响，所局限，有时会怀疑自己这样究竟对不对，是不是错了，是不是要像所有主流社会认可的那样，尤其自己的成长和发展遭遇不顺和挫折时，这样的评价就会更多，所以人的想法也会被局限了。

就像今天早上有个来访者电话咨询，由于声音太小，我几次提醒说挂断我打过去，对方说有可能会接不到我的电话，不想挂电话了重拨，结果导致声音断断续续，具体情况了解的不清楚，所以效果也差，来访者也给了很低的评分。后来她又私聊我，我问她对我们的咨询怎么看，她说挺好的，我说你评分低，我很伤心的。在继续谈了些她的情况后了解到，她并不是很理解她给的评分。但我想外界来看就会有很多种对这个评价的理解了。

一直关注武志红老师著作的“巨婴国”，在网上看到各种各样的抨击和拥护，说什么的都有，这些抨击和拥护不仅是对书籍的，更多是对他本人的写作这本书的真实用意的质疑。其实不管是抨击和拥护，都证明这本书的价值的存在，用很开放的心态来看，它给了人更多的思考，更多的角度去理解自己的人生。只是评价好与坏时，还是局限于自己的经验和看法。这个地球上70亿人口都来评价的话，就有70亿个经验和看法，但我们的局限就是，我们只能做自己。