遇到好的(？)伴侣也是恢复正常(？)的机遇

“爱情是超然的至情的，婚姻是现实的。”这种说法是故意对立了两种存在，它们都是生活的形式，属于生活本身。爱情和婚姻其实是统一并彼此互补的。婚姻应该具有三个基本功能，一是互利，二是分享，三是并存。对爱情的选择也是对生活的选择，你选择一个人也就选择了一种生活。BY李子勋

所谓爱情，其实就是一场大病——莫言

爱情其实就是引爆了全部内在情结与幻想，遇到好的伴侣也是恢复正常的机遇——杨凤池          

      下面有些话是我们这行的李子勋老师一些文章里的，从心理视觉的角度，而不是站在道德的高度。仅作参考：人们喜欢说爱是超然的至情的，生活与婚姻是现实的——虽然这种比喻是故意对立了两种存在，虽然矛与盾是统一并彼此互补的(很多事物的对立只是我们二分的思维方式造成的，古人造出矛与盾的故事，正是这种对立思维作怪。其实矛与盾是统一并彼此互补的，不像我们所处的时代有些人充满了双向冲突式的神经症倾向，没有什么什么就重要，横竖是不让人开心的。没有矛不行，没有盾也不行。你是进攻型的人，矛坚且长，盾就要轻薄一些。如果你是防御型的，那么盾厚重一些，矛就要轻短，两者是互补。谁说鱼和熊掌不能兼得？谁让它们不能兼得？)……             

       但是，一方面要看清楚：爱情是一种白日梦，因为爱是人内心的感觉，投射到相关的人身上，我们才能知道爱是什么。这跟照镜子很相似，我们对自己的认知要依靠一个“客体”——镜子。爱着的、被爱的对方正是我们的“客体”。有时我们以为被某人爱着，其实是这个人激发了我们内心的感觉。有时我们觉得自己爱着谁，也许只是因为我们堆积了强烈的欲望与美好情绪需要有谁来承受！【能觉察到自己爱的模式并能用实际行动增强自己爱的能力，并超越以往的模式吗？】          

      另一方面也看清楚：婚姻是一种依存关系，但婚姻是靠爱情这颗种子来发育的，婚姻一旦像新生儿那样产生，就会慢慢长大，必然又会增加许多的外延和内涵，这个时候婚姻就不仅仅是爱情了。人性立场上，婚姻应该具有三个基本功能，一是互利，二是分享，三是并存。互利是双方都能从婚姻里得到所需，并能更自由、快乐地实现自我生命的意义，完成对价值的追求，而不是削弱或限制人的追求。分享包含互助，也包含一种归属感，永远只说“我的是你的”，但不说“你的是我的”。把自己好的、快乐的、令人幸福的东西奉献给对方，但永远不要求对方给自己。并存是一种高度尊重，愿意保持一种边界，尊重双方的差异，其中包含信仰、生活方式、价值观、习惯、社会兴趣、朋友等方面的差异。实现这三个功能比爱情对婚姻的维系力还要大。【自己以后的婚姻能发展出这些功能吗？有哪些现实的限制？】