人到中年，如何应对中年危机？

中年危机，从广义上来讲是这个阶段的人可能经历的事业、健康、家庭婚姻等各种关卡和危机。此时人们通常会意识到自己的生命已经走过一半，已经是上有老下有小，不上不上的尴尬阶段；开始对死亡产生焦虑和人生意义开始进行反思。人们的症状可能包括宗教觉醒、滥交、突然失去了享受生活的能力、对健康和外表的过分关注，以及保持年轻的“强迫性尝试”。

 

如何应对中年危机

 

荣格将人生分成：幼年期、青春期、青年期、中年和老年。幼年期到青春期是逐渐发展自我情结，青年期是发展和繁衍。中年到老年则是逐渐地失去意识。荣格认为幼年期和老年期都是无意识，因此，他从医生的角度认为老年人是会逐渐失去意识，人生的首要目标是健康。

荣格坦白地说，弗洛伊德的理论更适合年轻人，对中年人的心理疾病是有限的。因为弗洛伊德的理论侧重于从生物学角度解决人的心理问题，动不动就要上溯到祖宗三代，对于经受社会文化熏陶的中年人并不适合。

荣格认为人生每个阶段必都有其使命和意义，也没有高低好坏之分。对化解中年危机最好的方式是多关注自己的内在世界，人生的节奏到了下午了，不能再用早晨的方式来对待了。中年人应该适当地放下自己的过去，给自己一个再出发的机会。

人格面具理论认为，一个人格面具就是人格的一个侧面，或者人格在时间线上的一个截面。通俗地讲，就是一个人在某个时段的心理表现。它本身就是一个完整的人，只是没有过去和将来。“此时”他用了这个人格面具，过去和将来，他可能会用别的人格面具。人格面具具有与人格相同的结构和内容，它由各种心理元素构成，是知、情、意的统一，有自己的人格倾向和人格特征，如需要、动机、兴趣、爱好、能力、性格，等等。

在当一个人从生命周期的一个阶段走向另一个阶段时，自性的一些新的和适宜的方面就会变得活跃起来，并且要求得到表现；这一内部程序赋予了人生的后半段一种与前半段大不相同的性质。前半段主要关心的是生物的和社会的事务，而后半段则是文化的和精神的事务。

 

人有两个目标。第一个是自然的目标，即生育和保护子女；这其中包括了金钱和社会地位的获取。”只有当这个目标达成之后，新的目标——“文化的目标”——才可能达成。

 

纵观荣格一生研究，梦占了相当大的主题。梦也是荣格和他的无意识沟通的主要媒介。心理分析的入门必读书《荣格自传：回忆·梦·思考》是荣格晚年的著作，更不要提《红书》、《黑书》了，基本上是他后半生的疗愈笔记。

梦无所遮蔽，我们只是不理解它的语言罢了。梦给我们展示的是未加修饰的自然的真理，梦是无意识心灵自发的和没有扭曲的产物。梦是启迪，是人潜意识在努力使整个心灵更趋于和谐、合理。大多数危机都有一个很长的潜伏期，只是意识觉察不到而已。梦能够泄露这一秘密。

                           ——荣格

 

之所以自我要与梦境所相连，是因为：其一，所有原型都藏踪于梦境中，尤其是自性原型；其二，梦境开创了超越白日生活、超越世俗生活的心灵宇宙空间；最后，也是最重要的，睡眠和梦境本身就具有修复机体和心理的功能，是人体自带的心理医生，可以在梦境中发现它正在修复、正在工作的心理冲突是什么。所以，通过了解、探索系列梦，我们就可以更好地安排、调整自己的心理疗愈。

他说：

 

一个人在对自己的情结、原型、客体——自体关系、心理——社会冲突了解清楚之后，相当于他对自己进行了一个充分的心理体检，一个人只有对自己的身体有充分了解后，他才知道自己在锻炼中应该重点锻炼发展的运动是什么，在什么运动中容易受伤。但是体检并不直接等于疗愈的全部，它提供了疗愈的基础，这个基础是通过理解自己、了解他人、理解社会，从而对自己、他人和社会都具有接纳的态度。在接纳的同时，还需要不断地改变自己，改变他人，从而改造社会。