网友
公益心理咨询热线
2024-11-20 04:35:28
倾听者赵晓光♥
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2020-09-04 21:13:07
网友凡夫
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人苦日在烦恼中,尚不知是烦恼。若知是烦恼,则烦恼便消灭矣。(心本是佛,由烦恼未除,枉作众生。但能使烦恼消灭,本具佛性,自然显现。见《正编·复袁闻纯书》。)譬如窃贼,认作家人,则所有家财,悉被彼窃;若知是贼,彼即逃去。金不炼不纯,刀不磨不利。不于烦恼中经历过,1遇烦恼之境,便令心神失所。能识得彼无什势力,其发生劳扰心神者,皆吾自取。经云:“若知我空,谁受谤者?”今例之云:“若知无我,烦恼何生?”古云:“万境本闲,唯心自闹。心若不生,境自如如。印光法师:”(3)复陈飞青书所言俗务纠缠,无法摆脱者。正当纠缠时,但能不随所转,则即纠缠便是摆脱。如镜照像,像来不拒,像去不留。若不知此义,纵令屏除俗务,1无事事,仍然皆散妄心,纠缠坚固,不能洒脱。学道之人,必须素位而行,尽己之分。如是则终日俗务纠缠,终日逍遥物外。所谓“1心无住,万境俱闲,6尘不恶,还同正觉”者,此之谓也。印光法师:(正)复徐彦如轶如书欲令真知显现,当于日用云为,常起觉照。不使1切违理情想,暂萌于心。常使其心,虚明洞彻。如镜当台,随境映现。但照前境,不随境转。妍媸自彼,于我何干。来不预计,去不留恋。若或违理情想,稍有萌动,即当严以攻治,剿除令尽。(正)了凡4训序
2020-09-04 23:43:17