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女,1岁,上天为什么会安排两个没有结果的人相遇呢，是为了互相折磨吗，还是前世就有缘分

女,17岁,焦虑症……晚上总。失眠好难受，总是想一些没必要的事情

女,31岁,今天有缺憾，今天去看望我妈妈，八伯自提门市把酸奶给我拿错了。把旧日期一月产的酸奶本来准备退的给了我，新日期五月份的两盒酸奶草莓味和原味的给把草莓味的落下了。我以为卖家发错了，拿着一箱旧酸原味酸奶一箱新原味酸奶送我妈了。草莓味的今天回来才知道该在门店又取回来撤销那箱旧日期奶退货申请。本来以为看送人舍不得喝新日期还能存放。结果现在弄的。买给他们的嘉士利饼干盒子也破的不成样，买给奶奶的酸奶盒子也是破的。幸亏送奶奶的饼干盒子新给换了下才送人。我八伯越来越糊涂了，门店经营乱七八糟现在。都不敢在他家买东西了，经常出错。

男,29岁,完了完了没有一点意志力了！十二天失业！坐在家等死！到处面试无果！要么招满要么就是我不想干！ 两千八百块钱的保安工作

女,53岁,——这骗子记性真不好，网撒宽了，也不知道钓了多少鱼，害了多少人。。。。心理操控了多少人，骗了多少人的钱或感情

男,21岁,人活着为什么要忍气吞声，我不想忍气吞声的生活，我想别人怼我的时候。我就能怼别人，尤其是在客户面前

女,52岁,（九型人格的智慧3书摘） ​​一个人的真实价值可以通过他在多大程度上摆脱了自我来判断。 我们挖开人格的外层结构，进入真实本性更为深入的核心品质，因此这项工作必须一层一层来进行。当我们坚持几年，我们在恢复自我的过程中，将会认同的九个发展层级。这九个层级不对应九种人格类型和每型的发展层级。 第一层：我们习惯性的自我形象 第一层是由有关我们将成为什么样的人以及我们如何自动地看待自己的观念和形象所构成的。它通常包括某种程度的夸大和幻觉。比如，我们也许会认为我们永远不会撒谎，或是我们约会时永远不会迟到，或者我们总是首先考虑他人，等等。我们也许对自己还会持有一些习惯性的负面看法：比如认为我们没有吸引力或是不聪明，或是缺乏运动才能。处于人格的恍惚状态之中，我们很少会质疑这些极为坚定的有关自己的看法，当其他人质疑或者未能支持我们对于自己的（虚幻的）看法时，我们很容易就会反应强烈。 处在第一层的人介于一般和不健康的状态（处在发展层级的第四级或更低）。除非获得了某些觉醒的手段（它们通常来自于他们自身之外），否则他们毫无改变的希望，由于严重陷入人格认同的恍惚状态之中，以至于他们自身无法清醒过来。如果我们错认了自己的类型（比如，我们实际上是类型九而非自己所相信的类型五），我们就会自动地在习惯性的自我形象的范围内活动，几乎不可能利用九型人格学说来进行任何有意义的转变工作。这就是为什么说正确认识我们的人格类型以及明确理解其内在的活动是极为重要的原因。 第二层：我们实际的行为 如果我们踏上了内在修炼之路，并保持自我观察的过程，我们会开始注意到自己的许多行为与习惯性的自我形象是不一致的。这种认识使得我们进入到第二层级，得以开始“看到我们展开行动”。我们的自我形象也许是这样的，即我们总是在说真话，可是我们也会注意到自己经常说些苍白的谎言，以避免对抗或者为了取悦他人。 幸运的是，我们全都有在不经意之间清醒过来的时候，会认识到所处境地的真相以及更大的可能性。不过为了扩大这样的时刻，我们需要给予足够的重视，以便寻找变得更为清醒的办法。这就意味着寻找对内在修炼的支持－－借助书籍、练习、朋友或诸如治疗师、教师这样更为正规的指导。要停留在这个层级，而较少进到更深入的层级，这就要求我们更加注重培养直面当下的能力。我们越深入，就越需要直面当下 第三层：我们内在的态度和动机 （待续