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女,《标签化的生活》(约四年前) 我们很容易被身份迷惑，很多时候认可一个人喜欢一个人，都离不开对方的身份。 我们对一个人的认可，不是认可他本身，而是认可他的附加值。 就像:一件商品(-样东西)，我们绝不会喜欢它本身，而是喜欢它能带给我们的价值,有形的无形的价值。 一样东西它本身是不吸引人的，所以，人们才会在活着的时候不断追逐，努力或拼命地提高自己的附加值。 甚至我们对自己养育的孩子，也是喜欢TA的附加值，所以为人父母们都不厌其烦的向孩子灌输自己认可和喜欢的价值观，督促或强制孩子去按照自己那套价值观行事，希望孩子变成自己最喜欢的样子，以宽慰自己的心。 没有人愿意喜欢一个人最本质最真实的部分，因为那个部分是没有价值的(那个部分只是一堆分子，一具躯体)，是不利已的，是和生存无关的。 计划生育一胎口号:稳定低生育水平。只生一个好!生男生女都一样，女儿也是传后人。 二胎口号:实现全面两孩政策，促进人口均衡发展。放开二孩政策好，生对儿女好养老。 把计划生育的一胎和二胎口号拿来，可说明一个问题: 道理(道德，规则，政策)是为利益(立场)服务的。 而所有利益又都是为物种延续服务的。 延续物种需要生存所需要的一-定保障。 而(正性)标签能带来生存的保障。 这可能就是中国根深蒂固的“面子”文化的根源了。 人们都希望尽可能的拥有或保有标签，害怕标签流失或被破坏。 对面子的需求，是为了适应群体，害怕被群体抛弃。 ----因为群体协作是人类为了更好的生存和发展而发展出来的很好的生存方式，能让人类利益最大化，久而久之，个体已经不能脱离群体而生存了。 所以标签带来价值，价值带来面子，有面子能更好适应群体，被群体接纳和喜欢，能得到更好的生存和发展。 所以(正性)标签等于保障。 所以人们会追求标签的不可替代性或不易变换性, 比如生儿育女，做孩子不可替代的父母，是标签的不可替代。 比如一份稳定的工作，是标签的不易变换。 所以我们都活在标签化的生活里。