我是我吗？

篇首语：

这是我工作室公众号上2018年春节过后的第一篇文章——《关于自我》，恭祝给力的读者朋友们能借此更好地明晰自己，让生活越来越美好！

昨天45分钟公益咨询来的是一个男孩子。

自述性格一半乐观积极，一半忧郁迷茫，想知道如何探索自我的方法，如何有好的心态面对未来的生活，在感情、工作中掌握主动权，消除与人的隔阂感。

SCL90测试结果显示人际关系敏感因子分较高，并带来轻微的抑郁情绪与生理影响。

其实产生认识自我的需求是一个人意识的觉醒，它开始感受到自我与世界的不相适应 ，感觉到自己方面存在问题，想改变现状把控局势却不知道问题在哪里，于是产生了迷茫。

自我是一个立体的动态存在，往外呈现的是一个物理体，这个物理体有相异他人的生理特点：鼻子高一点，个子矮一些，行动敏捷或迟缓，表情冷漠或羞怯，言语刻薄或温暖、眼神躲闪、目光坚定等等；往内呈现的是心理活动状态，身体感知觉体验。动态存在即内部活动会通过外部体现，外部会与世界互动而作用于内，对此，有一句很经典的表达即：想法产生行动，行动形成习惯，习惯塑造性格，性格决定命运（性格决定与世界的互动关系是否是良性的）。

抛开物理特性，单从自我的内部来看，心理活动状态是借助语言实现的，语言的风格形式特点及内容构成受制于社会文化环境，因此内部自我的形成是社会文化与生理感受性（感知觉与世界的互动结果）在一个人身上的不断输送积累过程，这一过程起初是单向的，只有被输入没有反处理。

比如我们儿时走路，不小心踩翻了路面的小石子，摔了一跤，痛了哭泣，很多父母如此安抚，一边把小石子狠狠地踢开一边骂：都怪你，都怪你，摔痛了宝贝！小朋友好奇着地看着听着，感觉似乎舒服些了（当然，在注意力转移的时候，疼感已经过去，不过大人们会认为自己的做法产生了效果，于是下次又如此照搬）。又或者我们遇到困难时总是用被动句式，比如我被谁打了，我被什么什么阻挡了，被什么什么弄糟糕了，而不是我招惹谁了，我没有想到办法解决困难，我不具备解决问题的相关知识与能力，我忽略了我犯错了以致于什么什么。

无法解决困难的生理焦虑伴随向外寻找原因的解释或总结，一方面形成我们的认知内容，一方面形成我们的思维模式——一遇到错误即外归因。以上是反面的例证，当然也会有正面的。

由于我们怕痛而贪欢，所以常常借助经验教训以趋利避害。通过感知觉体验，通过语言标榜一件件一桩桩事物事件经历感受，我们积累起了各种各样的人生经验，产生各种各样对事情的分析判断思考倾向，又由于感知觉的敏感方向深度不同、经历感受的不同，文化环境的绝对不同，而形成了每个人独特的自我。

所以自我是一个历史连续体，它不是一蹴而就的，也不是天生就有的，而是后天的逐步形成，并且是借助成人世界来形成的，并且形成过程往往是无意识的输送，如同前面例子中的父母，被动句式在教学教案中的设计，生活中的无意表达。如此，我们何以见得自己就认识自己？自己的表达选择就是自己的？何为真正的自己呢？

如上所说，可以看到自我的形成充满主观感受色彩，并且经验主义或多或少会与客观事实背离，造成人与人之间的矛盾冲突，对问题看法的片面单一固化。而做为人的一个悲哀点正是——我们意识到问题总在结果发生之后，然后才形成经验，而经验的总结又总受限于我们已有的经验、有限的知识，感受性与思维模式。

而许多的人生一直就在这种悲哀之中，让无意识的历史经验主义自我带动自己与当下互动，先入为主，以为是，感觉是，就是，就要，即使出错，与环境有矛盾了不合谐了，仍然是外归因模式，习惯认知模式，而不能跳出来从更多的维度，新的角度，以灵活的思维看到事情的全貌，懂得自己的狭隘。

真正的自己是从认识自我开始的，从突破历史自我的无意识习惯性受限性想当然而来的。挫折、犯错，痛苦是认识自我提升自我的契机，但不是人人能抓住这样的机会自动从以往的思维方向转换出来，这就象一个人如何才能提着自己的头发把自己拽离地面呢？

但是如果你有了一个自我质疑，自我反思的意识，经常保持冷静独立客观面对事实的思考，那么就拥有了脱离过去引力的一个工具。我的一个来访者朋友把这理解成上帝的视角，未尝不可。

亲爱的读者朋友们，我这个来访者满意而归，那么你是否有了了解自我的方向了呢？愿你通过本文拥有一个上帝的视角。